再來說說大家都非常關注的“死神”牌。2002年美國華盛頓一帶發(fā)生的連環(huán)殺人案的其中一個襲擊地點，警察發(fā)現(xiàn)了一張兇手留下的“死神”塔羅牌（也可譯為死亡牌），和一張寫著“警察們，我是上帝”的字條。這起連環(huán)殺人案最后查出兇手是一位年僅17歲的男孩馬爾沃。資料對此案件的深度報導并不翔實，兇手本身的資料也不夠詳細，如果兇手并不懂塔羅牌，很可能把這張牌理解為顧名思義的“死亡”（death）（注5）。如果他對塔羅牌有些研究，那么把這張牌放在兇案現(xiàn)場倒是有點意思。同樣我們從正位逆位來看。
死神牌上主角就是騎著馬的騎士，手持瘟疫旗幟，所到之處死亡就會跟隨而來，情景中皇帝已經死去，而小孩和教皇仍生存。從這張牌中我們很難確定小孩和教皇是否會走向死亡，而受到死亡威脅的人從年齡、地位、性別上來說都沒有特定規(guī)則，和案件本身十分類似。但死亡牌并不意味著真正意義的走向死亡，而是一種形態(tài)的毀滅、結束（并非生命形態(tài)的消失），新的政策、方向將會被提出。案件的后續(xù)報導中說兇手在犯罪結束后和義父開著車預備去環(huán)游世界，無論他們被捕還是環(huán)游世界計劃成功，他們面臨的都是死亡牌所代表的“一個階段即將結束”。而這張牌，對于牌的大概意義上來說，和上面說到的月亮一樣，無論正逆，都必須要接受改變，都很難逆轉，而同時，也都不是嚴格意義上所說的“死亡”。許多影視、文學作品中都涉及到塔羅牌，比如知名的偵探小說《第十二張牌》中的隱者牌，韓國電影《清潭菩薩》、《紅色小提琴》等，名偵探柯南似乎也有一集有關塔羅牌，動漫和真人版均有，感興趣可以找來看看。不過大多數(shù)文藝作品中對塔羅牌的觀念并不正確，有些更側重它的歷史或是傳說方面，將它鬼神化了。
