你是如何擇偶的 過去的方式還適用嗎

 　　最近，“相親鄙視鏈”的說法火了。據(jù)報道，北京有幾個“相親角”，每天一早，父母們就會拿著孩子的條件去那里聚會，以便找到適合的對象。在相親市場中，“京籍京戶”“男性海歸”“女性本科”“擁有中心城區(qū)房產(chǎn)”等被認為是最具競爭力的指標。此外，還有一些基于迷信的限制，比如民間流傳“十羊九不全”的說法，所以屬羊的人備受歧視。新聞一出，很多人都在罵，說這些父母們面目可憎，把婚姻和戀愛變成了市場交易。而在我看來，這是擇偶標準千古不變的延續(xù)，并無新意。

　　男女之間的關系經(jīng)歷了群婚、走婚（母系社會）、結婚（父系社會）3個時期。在前兩個時期，男女之間不是一對一關系，可能只是出于繁衍目的的臨時茍合。到了父系社會，男性掌握了大量生存資源，為確定親子關系，設計出婚姻制度。在這一制度中，男女各有分工，男性提供生存資源，女性負責生、養(yǎng)、育。于是，在進入婚姻前，女性對男性的選擇偏好偏向于有利于獲取資源的條件，而男性對女性的選擇偏好偏向于有利于生、養(yǎng)、育的條件�？紤]到男女之間若沒有親密關系，組合可能無法持續(xù)，因此愛情才作為婚姻制度下的特殊人際關系出現(xiàn)了。

　　說完婚姻制度的發(fā)展過程，我們再來看今天被罵得很慘的“相親指標”，不過只是延續(xù)了長久以來的婚姻觀念，并無特殊之處。值得深思的是，為何傳統(tǒng)的擇偶標準會被當下人如此鄙視？

　　因為我們的社會環(huán)境早已發(fā)生巨變。最根本的變化是，男女在一起不一定是為了繁衍，“丁克”（不生孩子的夫妻）家庭正變得越來越多，也逐漸被社會所接受。其次，男性不一定更多地掌握生存資源了，現(xiàn)代女性越來越獨當一面。于是，人們越來越覺得過去的擇偶標準不太對勁。

　　這是個新舊婚姻觀念沖突和融合的時代，越來越多的人將意識到，徒有物質并不足以保證婚姻生活的幸福，愛情的地位將不斷被提高。世界上研究愛情最有名的學者斯滕伯格曾提出愛情的“三角理論”。他認為，愛情應該包含3個成分：激情、承諾和親密。穩(wěn)定幸福的婚姻需要夫妻雙方有情投意合的感情基礎，如沒有感情基礎作為支撐，婚姻便難言幸福，更奢談長久。希望正處于婚戀擇偶階段的人們，不要讓功利的算計淹沒了自己愛的能力，更不要拿一生的幸福做賭注。