塔羅牌逆位牌義 逆位置是正位置牌義的誤用

　　逆位牌義的解釋理論

　　一、負(fù)面意義法

　　關(guān)于逆位置最早的主流解釋是負(fù)面意義法，即使到現(xiàn)在仍然有很多人使用這種解釋方法。負(fù)面意義法的使用十分簡(jiǎn)單，基本上每張牌都會(huì)有一些比較正面的意思，但也可能同時(shí)帶有某些負(fù)面或不良的涵意；負(fù)面意義法將比較正面的意思使用在正位置的解釋，而將比較負(fù)面的意思用在逆位置的解釋上，例如：命運(yùn)之輪代表無(wú)可選擇的改變，但并不知道是朝向正面或負(fù)面的改變，若使用正逆位置的差別，則可以將正位置視為朝向正面改變，而將逆位置視為朝向負(fù)面改變。以下幾種解釋是由負(fù)面意義法的概念所延伸出來(lái)的應(yīng)用方式：

　　1、逆位置是正位置牌義的誤用

　　同樣一張牌的意義，但逆位置有時(shí)是表示這種力量的誤用。例如魔術(shù)師的正位代表聰明又有自信的人，但若出現(xiàn)逆位置則會(huì)代表狡猾而自以為是的人，這是把原本正位置的意義誤用所造成的改變；再如皇后的正位代表與生活享受相關(guān)的事物，但若出現(xiàn)逆位置則常指向奢侈浪費(fèi)的狀況，這也是把原本正位置的意義誤用的結(jié)果。

　　2、逆位置是正位置牌義的過(guò)度或不足

　　有時(shí)候逆位置會(huì)指向正位置牌義的過(guò)度表現(xiàn)，例如正義的正位置常表示以理性或是依照法律的規(guī)則在進(jìn)行，但在逆位置時(shí)有時(shí)候就會(huì)變得過(guò)于嚴(yán)苛而不通人情；有時(shí)候逆位置則會(huì)指向正位置牌義的不足部分，例如皇帝的正位置常代表意志力或執(zhí)行力，但在逆位置時(shí)常會(huì)表示能力上不充足或是不夠成熟的狀況。

　　3、逆位置會(huì)減弱正位置的正面牌義

　　牌義本身十分正面的牌，逆位置時(shí)常會(huì)指向正面力量的減弱。例如太陽(yáng)的正位置代表圓滿成功的狀況，在逆位置時(shí)則常會(huì)指向這種圓滿成功狀況的減弱，雖然整體狀況也是朝向正面，但是也許會(huì)遇到一些問(wèn)題或阻礙。

　　負(fù)面意義法的好處是能立刻判斷一張牌的吉兇，只要出現(xiàn)正位置就算是好牌，出現(xiàn)了逆位置就當(dāng)成壞牌來(lái)看待，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)十分方便；但是負(fù)面意義法也會(huì)遇到一些問(wèn)題，有些本來(lái)就很悲慘的牌，在正位時(shí)也很難解釋成正面的意思，這時(shí)候逆位置的區(qū)別就不是很明顯，若是硬要把這些悲慘牌的正位置解釋成正面的意思，反而給人牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)。

　　二、相反意義法

　　相反意義法的概念則比較像是象征式的，既然牌出現(xiàn)了“相反”的圖像，那么意思也應(yīng)該是相反的，因此一張?jiān)谡�位置視為有利的牌，在逆位置時(shí)就應(yīng)該視為一張不利的牌（在這個(gè)部分與負(fù)面解釋法相同）；但若一張?jiān)谡�位置時(shí)視為不利的牌，在逆位置時(shí)則應(yīng)該視為一張有利的牌。在實(shí)務(wù)上這種“相反”的解釋不限于有利與不利的相反，也適用于牌義的其他部分，例如：戰(zhàn)車常代表勝利的征服者，在逆位時(shí)則指向失敗的被征服者。以下幾種解釋是由相反意義法的概念所延伸出來(lái)的應(yīng)用方式：

　　1、逆位置代表應(yīng)避免正位置的行動(dòng)或建議

　　在象征意義上去判斷，逆位置常會(huì)代表應(yīng)該避免正位置的行動(dòng)或建議。例如節(jié)制常代表需要多一些的溝通與合作，但在你位置的時(shí)候則常表示應(yīng)該避免與合作有關(guān)的事；或是如星星牌常常建議我們要保持希望，但是在逆位置時(shí)則會(huì)建議不要抱持太大的期待。

　　2、逆位置代表不是正位置的意思

　　逆位置有時(shí)候會(huì)代表一種“負(fù)面表列”或“消去法”的狀況，也就是“不是”正位置的意思。例如戀人常常表示真心誠(chéng)意的戀情，在逆位置時(shí)則會(huì)指向“不是”真心誠(chéng)意的戀情；再如月亮常代表難以捉摸的變化，在逆位置時(shí)則是指向“并非”難以捉摸的變化。

　　3、逆位置代表缺乏正位置的牌義

　　逆位置的另一種解釋方式是卻反正位置的意義。例如女祭司本身代表一種智慧或知識(shí)的力量，在逆位時(shí)常會(huì)表示“缺乏”智慧或知識(shí)，再如吊人在正位置時(shí)常常代表一種自我犧牲的精神，在逆位置時(shí)則會(huì)表示“沒(méi)有”自我犧牲的想法。

　　只要能對(duì)正位置有清楚的認(rèn)識(shí)，那么相反意義法也算是使用逆位牌義十分簡(jiǎn)單又明確的方法，但是有時(shí)候“反義”有非常多不同的方向，常會(huì)使得牌義擴(kuò)充得過(guò)分廣泛，有時(shí)候反而會(huì)造成使用者的困擾；再加上把許多圖形上負(fù)面意思的牌解釋成正面的意思，也會(huì)與直觀或第一印象的感覺(jué)不符合，有些時(shí)候也不容易被接受。

　　三、調(diào)整改進(jìn)法

　　調(diào)整改進(jìn)法并不改變正位置的牌義，而是以一種不同的角度去看待正面牌義。調(diào)整改進(jìn)法將逆位置視為一種“反常”或“不足”的現(xiàn)象，因此需要針對(duì)這張牌的主題作一些“調(diào)整”或“改進(jìn)”，以使這張牌可以“轉(zhuǎn)正”，回復(fù)到“正常”與“充足”的狀況，這是比較屬于“心靈”或“能量”的解釋方法，也漸漸成為西方解釋的主流之一，以下幾個(gè)流派都是調(diào)整改進(jìn)法的應(yīng)用：

　　1、反常表現(xiàn)法

　　由美國(guó)著名的塔羅教師瑪麗？吉兒（Mary K.Greer）所倡導(dǎo)，她整理了十二種解釋逆位置的方法之后，認(rèn)為逆位置是一種反常的現(xiàn)象，代表我們需要特別注意或小心的地方，因此應(yīng)該針對(duì)逆位置的牌進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，她并提出七種方法，分別為“測(cè)量”、“活化”、“修正”、“表達(dá)”、“行動(dòng)”、“觀想”、“領(lǐng)會(huì)”作為我們突破逆位、轉(zhuǎn)向正位的參考。

　　2、能量隱蔽法

　　由著名的塔羅網(wǎng)站作家瓊？邦寧（Joan Bunning）所倡導(dǎo)，她認(rèn)為一切都是能量的運(yùn)作，正位置的牌義屬于能量正常運(yùn)行的狀況，逆位置則為“不足”、“過(guò)早”或“過(guò)遲”的表現(xiàn)，可以視為正位置“隱而未現(xiàn)”的部分，故有人稱之為能量隱蔽法。例如惡魔在正位置時(shí)常代表與物質(zhì)主義有關(guān)的意義，若用“不足”解釋則為缺乏物質(zhì)層面的考量、若用“過(guò)早”解釋則為正要開(kāi)始重視物質(zhì)層面、若用“過(guò)遲”解釋則為已經(jīng)對(duì)物質(zhì)層面失去興趣。

　　3、前位反省法

　　由雪梨心靈學(xué)院的創(chuàng)辦人保羅？凡頓-史密斯（Paul Fenton-smith）所倡導(dǎo)，他認(rèn)為若出現(xiàn)逆位置則表示尚未精通前一張牌正立時(shí)的課題，因此應(yīng)該回頭去思索前一張牌的意義，才能找到問(wèn)題真正的解答；但若遇到數(shù)字牌的A則應(yīng)該由同一組牌當(dāng)中的十去找答案。例如隱者的逆位可能表示你故意自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，以免面對(duì)改變的要求，或是面對(duì)你確實(shí)是很寂寞這個(gè)事實(shí)。這時(shí)候你就需要回到力量牌，在你愿意讓別人親近你之前，你要先找出你的內(nèi)在力量。

　　調(diào)整改進(jìn)法的好處在于簡(jiǎn)單好用，并且能針對(duì)每張牌給出明確的建議，但是因?yàn)楸容^屬于“心靈”層面的解讀，有時(shí)候在“事件”方面就無(wú)法解讀得那么精確。

　　四、分別定義法

　　分別定義法是由美國(guó)塔羅協(xié)會(huì)（American Tarot Association）的約翰？吉伯（John Gilbert）所倡導(dǎo)，他認(rèn)為若是把正位與逆位分別定義成不同的事類型，那么在占卜的時(shí)候就能更明確的區(qū)分出事件的細(xì)節(jié)，因此他就五大類牌組得出下表的定義，作為占卜解讀時(shí)的參考。

　　牌組 正位置 逆位置

　　錢(qián)幣 工作與職業(yè) 財(cái)務(wù)

　　寶劍 想法 擔(dān)心與不安

　　圣杯 人際關(guān)系 不成熟的感情

　　權(quán)杖 直覺(jué) 意志力與決心

　　大阿爾克納 精神性的道路 物質(zhì)性的道路

　　但也有人批評(píng)分別定義法將塔羅的意義直接區(qū)分為一百五十六類，在使用上太過(guò)武斷，而且大部分牌面的象征當(dāng)中并看不出來(lái)這種區(qū)別，在使用上要記憶的東西太多，反而過(guò)于復(fù)雜。

　　五、圖示聯(lián)想法

　　以上所列的各種方法都在塔羅牌的傳統(tǒng)當(dāng)中各據(jù)有一席之地，但仍然有其不足的地方，丹尼爾認(rèn)為塔羅牌既然是以圖形象征為主的占卜方法，那么逆位置的學(xué)習(xí)也應(yīng)該要以一貫的方式才合理，因此特別在此書(shū)中運(yùn)用圖形象征變化的原理，介紹大家使用圖示聯(lián)想的方法來(lái)學(xué)習(xí)逆位置的牌義，應(yīng)該可以提供大家更簡(jiǎn)單全面的理解觀點(diǎn)。

　　但是圖示聯(lián)想法仍有其限制，也就是對(duì)于只有符號(hào)的小牌并無(wú)法產(chǎn)生好的提示，因此若是使用這類的牌種，就比較難由圖示當(dāng)中得到好的聯(lián)想；我們將在下一章針對(duì)圖示聯(lián)想法做完整的介紹。

　　此外，仍然有某些逆位置牌義是很“經(jīng)典”的解釋，但是并不符合以上所提到的種種規(guī)則，這可以視為某種“經(jīng)驗(yàn)法則”的呈現(xiàn)，并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)或高下的問(wèn)題。